В Торе есть четыре отрывка, в которых содержится предписание: «Повяжи их (слова Б-га) в знак на руку твою, и да будут они знамением над глазами твоими!» Эта заповедь, символически предписывающая подчинять действия и сознание воле Творца, на буквальном уровне обязывает взрослых евреев-мужчин возлагать «эти слова» (то есть, слова Торы, содержащиеся в этих отрывках) на руку и на голову. Эти четыре отрывка переписчики священных текстов (софрим, в ед. ч. софер) пишут на маленьких пергаментных свитках, изготовленных из особым образом обработанной кожи кошерного животного. Специальные коробочки (также изготовленные из кожи кошерного животного), в которых содержатся эти отрывки, и называются тфилин.
Тфилин состоят из двух главных частей: тфилин шель-рош (то есть тфилин, возлагаемый на голову) и тфилин шель-яд (то есть тфилин, возлагаемый на руку). Каждая из них представляет собой маленькую черную коробочку кубической формы, именуемую байт, в которой и содержатся свитки с отрывками из Торы. В тфилин шель-рош байт содержит четыре внутренних отделения, в которые помещаются вышеупомянутые отрывки из Торы, написанные на четырех отдельных пергаментных свитках. В тфилин шель-яд эти фрагменты написаны на одном свитке и его байт содержит только одно отделение.
Через отверстия в основаниях каждого байта продеты рецуот – черные кожанные ремни, при помощи которых тфилин и укрепляются на руке и на голове. Так как в тексте Торы содержится намек на то, что тфилин следует возлагать на более слабую руку, тфилин шель-яд укрепляют на бицепсе левой руки. Левша, соответственно, возлагает тфилин шель-яд на правую руку.
В Торе тфилин называются «знаком» (от) в том смысле, что они символизируют собой всю Тору, выражают ее главные идеи и принципы. И действительно, четыре отрывка из Торы, которые записаны на пергаменте и вложены в тфилин, говорят, к примеру, о единстве Б-га, признании царства Небес, об Исходе из Египта и т. п. И потому сказано в Мидраше (аллегорическом толковании Священного Писания): «Сказал народ Израиля: «Г-сподин мира, рады мы изучать Тору днем и ночью, но нет у нас возможности». Сказал им Святой, Благословен Он: «Исполняйте заповедь тфилин, и Я засчитаю вам это, как если бы вы проводили все время в изучении Торы»».
Тфилин – символ неразрывной связи между народом Израиля и Б-гом. О тфилин сказано «повяжите их», что может быть также прочитано, как «свяжитесь»; то есть еврей, повязывая тфилин, «связывает» себя с Б-гом и подчиняет себя Его власти. Поэтому тфилин повязывают на левую руку, так, чтобы они оказались напротив сердца – источника чувств, и на голову – вместилище разума, чтобы духовно соединить эти два «командных центра» человеческого существа и подключить их к высшему Источнику.
Тфилин начинают возлагать только с возраста бар-мицвы. Поэтому эта заповедь является своего рода символом еврейского совершеннолетия, наступающего для мальчиков в 13 лет. При этом, остальные заповеди начинают исполнять с самого маленького возраста, даже соблюдать посты начинают до совершеннолетия. Это связано с тем, что, по закону, сознание человека, надевшего тфилин, должно быть сосредоточено на нем, и он не должен отвлекаться на повседневные мысли. Считается, что способность сосредоточиваться таким образом появляется у ребенка именно в этом возрасте. Кроме того, идея тфилина – в подчинении разума и сердца для служения Б-гу. Это предполагает способность осознанно сделать свой выбор. Такая способность также появляется лишь к возрасту бар-мицвы.
Авторские права данного текста принадлежат сайту Chabad.org.
